Los actos prohibidos son obras que si hace la persona haciendo hajj o umrah es obligatorio para el hace un sacrificio, ayunar o alimentar a otros. Lo siguiente esta prohibido para el hombre o la mujer en el estado inviolable:
1. El cortar el pelo de cualquier lugar del cuerpo.
2. El cortase las uñas de las manos o de los pies.
3. El cubrir la cabeza (para el hombre) o cubrirse la cara para las mujeres, a menos que los que estén pasando son parientes.
4. El usar ropa cosida por los hombres, tales como una camisa larga o pantalones.
5. El usar perfume.
6. El matar animales de casería que son (normalmente) permitidos para comer.
7. El casarse.
8. El tener relaciones sexuales; si esto se hace antes de hacer cualquiera de los ritos, entonces todos los ritos no cuentan. Deben de sacrificar a un camello y continuar su hajj y hacer el hajj el año que sigue. Si se tuvieron las relaciones después de cumplir con algunos de los ritos, entonces si cuentan sus ritos pero deben de sacrificar a una oveja.
9. El tener contacto con las mujeres de una forma menor que relaciones sexuales; si el hombre eyacula, debe de sacrificar a un camello. Si no eyacula, entonces debe de sacrificar a una oveja. En cualquiera de los dos casos los ritos del hajj todavía cuentan.
La ley para las mujeres es la misma que para los hombres a lo que se refiere de estos temas excepto que se le permite a la mujer usar ropa cosida. Puede vestirse como quiera mientras no muestre su belleza. Se cubre la cabeza pero se descubre la cara, y no debe de cubrirse la cara amenos que estén presentes hombres que no sean sus parientes.
Los actos que se empiezan a hacer para que cuente el Hajj antes de tener relaciones sexuales son (1) la circunvalación, (2) el tirar las piedras chiquitas (3) el rasurase la cabeza o cortarse el pelo.
Si una mujer tiene menstruación mientras que se esta preparando para hacer el hajj seguido por el umrah con un pequeño descanso entre los dos y teme que por su menstruación no va a cumplir con el hajj, entonces entra a el estado inviolable con su menstruación y hace sus ritos de su hajj combinado con el umrah. La mujer con menstruación o con sangrado después del parto pueden hacer todos los ritos del hajj menos que la circunvalación de la casa de Allah.
Esta permitido para el peregrino el matar a le ganado y animales similares. Es mas, puede matar a animales peligrosos, como leones, lobos, tigres, víboras, alacranes, ratas y cualquier animal que puede causar daño. También puede matar a animales del agua y comerlos.
Esta prohibido para el peregrino o no-peregrino el cortar las plantas del santuario inviolable o el cortar pasto, excepto el idhkhar que es un tipo de pasto que puede ser cortado. Esta prohibido matar animales de casería. Si hace algunas de estas cosas debe de pagar la infracción. También esta prohibido el hacer casería en Medinah o el cortar sus plantas, aunque no hay castigo si se hace.
Si alguien tiene una excusa valida y es forzado a hacer cualquiera de los actos prohibidos que ya mencionamos, excepto el tener relaciones sexuales, tales como rasurarse el pelo antes de acabar con los ritos o el usar ropa cosida, lo puede hacer con su excusa valida pero tiene que pagar una pena. Tiene de escoger entre tres penas (a) el ayunar tres días, (b) el darle de comer a sesenta pobres, a cada uno de los pobres de les da la cantidad de un mudd (lo que puedan carga las manos juntas dos veces) de trigo, arroz o otra cosa.
Si una persona hace uno de los actos prohibidos que ya discutimos debido a ignorancia, olvido o es forzado a hacerlo entones no ha pecado y no tiene que pagar una pena. Esto es basado en el dicho de Allah,
"¡Señor nuestro! No nos tomes en cuenta si olvidamos o erramos." (al-Baqarah 286). (Esta es una suplica que esta confirmado en una hadith que Allah lo ha contestado positivamente.)
Si un peregrino mata con casería a un animal y hay un animal comparable que pueda sacrificar, tiene de escoger entre obtener tal animal, sacrificarlo y distribuir a su carne entre la gente pobre que viven alrededor de la Gran Mezquita, o tomar el valor del animal y comprar comida para alimentar a los pobres, con cada uno de los pobres recibiendo un mudd de comida, o el ayuna un día por cada mudd de comida que hubiera dado. Si no hay animal comparable a el que mato con casería, tiene de escoger entre comprar su valor en comida y distribuirlo entre los pobres que viven alrededor o el ayunar un día por cada mudd que hubiera dado.
La pena por tener contacto con las mujeres sin eyaculación es la misma pena por el que tuvo una excusa valida para violar uno de los actos; o ayuna, alimenta a los pobres o sacrifica a una oveja.
Si una persona tiene relaciones sexuales durante el hajj pero antes de cumplir con los ritos de este, debe de sacrificar a un camello. Si no puede hacer esto, debe de ayunar tres días durante el hajj y siete días al regresar a su tierra. Si el acto fue hecho después de haber cumplido con algunos de los ritos de hajj entonces su pena es la misma que para la persona que tuvo una excusa valida de violar a uno de los actos del hajj, como ya dijimos.
Para el que cumple con el hajj y con la umrah, de cualquier forma de combinarlos, y que no sea del área de Makkah, debe de sacrificar a una oveja (como parte de los ritos del hajj). Otra opción es que se unan siete personas para sacrificar a un camello o una vaca o toro. Si uno no puede hacer el sacrificio, debe de ayunar tres días durante el hajj y siete días mas al regresar a su tierra.
Para el que no pudo llegar a Makkah debido a alguna razón que lo impidió y no pudo hacer su hajj debe de sacrificar a un animal. Si no puede sacrificar a un animal debe de ayunar diez días antes de salir de su estado inviolable.
Si alguien viola los ritos mas de una vez pero viola el mismo acto y aun no paga la pena por la primera vez que violo el acto entonces paga la pena nada mas una vez- con la excepción de matar a animales por casería. Sin embargo si viola las restricciones mas de una vez y con diferentes actos, por ejemplo se cortar el pelo antes del tiempo debido y se corta las uñas, debe de pagar la pena por cada tipo de acto separado.
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